綠色發(fā)展既是當(dāng)今世界主要的發(fā)展潮流，也是指導(dǎo)我國今后發(fā)展的重要理念。自綠色發(fā)展理念提出以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅決的態(tài)度、強有力的舉措大力推進(jìn)綠色發(fā)展，深入改善民生，取得重大成果和根本實效。繼續(xù)引領(lǐng)、推進(jìn)和實施綠色發(fā)展，需要我們在進(jìn)一步深入理解綠色發(fā)展的內(nèi)涵上下功夫，使綠色發(fā)展體現(xiàn)出更加鮮明的綠色性、共生性、精細(xì)性和長遠(yuǎn)性。

綠色性。綠色是大自然的底色，是體現(xiàn)自然價值的顏色。綠色發(fā)展的核心，就是凸顯綠色性，通過保障自然價值的實現(xiàn)，最終保障人民權(quán)益和根本利益的實現(xiàn)。習(xí)近平總書記對自然的價值非常重視，強調(diào)生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。他指出，要著力推動生態(tài)環(huán)境保護，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。從提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷，到推行“綠色浙江”的全省實踐，再到黨的十八大以來“綠色發(fā)展理念”的正式提出，以及“美麗中國”建設(shè)的全面部署和啟動，習(xí)近平總書記成為當(dāng)代中國綠色發(fā)展之路的倡導(dǎo)者和引路人，“綠色”也已成為當(dāng)下中國深入人心的顏色。人民群眾期待早日走出發(fā)展的瓶頸，主動作為、積極作為，重返藍(lán)天白云、溪水兩岸、鳥語花香的狀態(tài)，使城市充滿綠意，使鄉(xiāng)村更具田園風(fēng)味，使綠色性成為發(fā)展的根本屬性。

共生性。馬克思曾經(jīng)指出，自有人出現(xiàn)以來的歷史都是“人化自然”的歷史。自然，不僅有其自在性，同時也有其深刻的人化性特征，人與自然之間必然處于相互影響、相互制約的“共生”狀態(tài)之中。關(guān)于這一點，黨的十九大報告明確強調(diào)，將“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，強調(diào)推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。在以往的發(fā)展當(dāng)中，囿于發(fā)展方式、發(fā)展水平的限制，我們曾經(jīng)也走過“先污染、后治理”的老路，支付了發(fā)展過程中沉重的環(huán)境代價，如高濃度的霧霾、水體和土壤的嚴(yán)重污染等，人居環(huán)境質(zhì)量直線下降。同時，囿于人們思想方式、生活方式的限制，也在不同程度上出現(xiàn)了宰制自然、透支自然的情況，最終遭到自然的懲戒和報復(fù)。重拾人與自然之間的和諧關(guān)系，要求我們必須走科技內(nèi)涵式、人文關(guān)懷式綠色發(fā)展之路，以高品質(zhì)、高質(zhì)量的發(fā)展，以最低的環(huán)境支出和耗費，實現(xiàn)天更藍(lán)、水更綠，環(huán)境更和諧。

精細(xì)性。精細(xì)性是綠色發(fā)展的內(nèi)在應(yīng)有之義，主要體現(xiàn)發(fā)展的層級和品質(zhì)?？匆粋€國家的發(fā)展是否達(dá)到精細(xì)化程度，是否達(dá)到綠色發(fā)展水平，主要有三個方面的衡量標(biāo)準(zhǔn)。一是科技對生產(chǎn)的支撐作用。只有當(dāng)生產(chǎn)實現(xiàn)了高科技的支撐和帶動，達(dá)到信息化、清潔化、無害化的發(fā)展水平，實現(xiàn)低污染、零排放和全封閉，綠色發(fā)展才是有根基的，才能有望實現(xiàn)。在這一點上，綠色發(fā)展必須建立在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效調(diào)整之上，必須以科技創(chuàng)新為基礎(chǔ)和靈魂。二是高水平的生態(tài)治理。無論就大的方面來講，包括生態(tài)主體功能區(qū)的劃分和生態(tài)補償制度的建立、河湖與水域的治理、生態(tài)環(huán)保督察制度和生態(tài)環(huán)保主體責(zé)任制度的建立、生態(tài)立法的推進(jìn)等等，還是就小的方面來講，包括河(湖)長制的施行、垃圾分類制度的普及、相關(guān)城市《文明行為促進(jìn)條例》(含對非法食用和買賣野生動物及其制品行為、遛犬行為等的規(guī)范)的實施等等，能否在制度與規(guī)則的層面上對政府、企業(yè)、個人的行為進(jìn)行規(guī)范，進(jìn)一步增強國家治理、政府治理的科學(xué)性和有效性，進(jìn)一步降低企業(yè)和個人行為的外部性，是我們大有文章可做的地方。在這一點上，生態(tài)環(huán)境問題的解決，關(guān)鍵在規(guī)則，核心在治理。三是人文情懷的養(yǎng)成。綠色發(fā)展的實現(xiàn)，最終要體現(xiàn)到每個社會成員和個體身上。只有每個社會成員和個體都形成敬畏自然的思想觀念，盡力多去除一些思想的功利性、短視性，盡量多減少一些行為的破壞性、隨意性，有效提升自身思想素養(yǎng)和行為素養(yǎng)，綠色發(fā)展的精細(xì)性、品質(zhì)性才會具備生態(tài)倫理的根基，才不會成為空話。在這一點上，要倡導(dǎo)尊重自然、愛護自然的綠色價值觀念，讓天藍(lán)地綠水清深入人心，形成深刻的人文情懷。

長遠(yuǎn)性。綠色發(fā)展一定是可持續(xù)發(fā)展，是慮及子孫后代的長遠(yuǎn)發(fā)展。對綠色發(fā)展的長遠(yuǎn)性，習(xí)近平總書記強調(diào)，絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展。他強調(diào)，綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。如何理解這一思路?可以看到，首先，這是一種生態(tài)優(yōu)先的思路，強調(diào)敬畏和保護自然。自然是生命之母，人與自然是生命共同體。必須改變過去長期存在的急功近利、寅吃卯糧的思維方式，改變因小失大、顧此失彼的方式和做法，停止對自然的污染和破壞，從過度干預(yù)、過度利用向自然修復(fù)、休養(yǎng)生息轉(zhuǎn)變，敬畏、愛護和保護自然。其次，這是一種新經(jīng)濟的思路，是站在現(xiàn)代生產(chǎn)方式的視角重新看待和審視自然。按照這一視角，綠水青山就不僅是物質(zhì)財富，同時也是經(jīng)濟財富，包含著潛質(zhì)巨大的綠色生產(chǎn)力，價值無限豐富。再次，這是一種可持續(xù)發(fā)展的思路，強調(diào)為子孫后代留下寶貴的生態(tài)財富。在生態(tài)環(huán)境問題上，在事關(guān)中華民族山川血脈延續(xù)以及子孫后代的生態(tài)安全問題上，我們要算大賬、算綜合賬和長遠(yuǎn)賬。必須通過走綠色發(fā)展之路，建設(shè)“美麗中國”，為子孫后代留下寶貴的生態(tài)財富，留下充足的發(fā)展空間。

綠色發(fā)展既是我們的前進(jìn)方向，也是我們深入踐行以人民為中心的發(fā)展思想而必須作出的發(fā)展選擇。新冠肺炎疫情的出現(xiàn)，讓我們進(jìn)一步領(lǐng)會自然價值的重要性，同時也提示我們，進(jìn)一步推進(jìn)綠色發(fā)展任重道遠(yuǎn)，必須持續(xù)發(fā)力，篤定前行。

作者：林艷梅