“我們目前發(fā)現(xiàn)的古墓塔有36座，分布在寺廟周圍的山林之中，其中有13座已經(jīng)經(jīng)過了專家鑒定。”11月8日，湖南郴州蘇仙區(qū)龍巖古寺住持釋禮春師傅向記者介紹，該寺發(fā)現(xiàn)的墓塔林中，還有一座極為罕見的雙子七層墓塔。

墓塔是古代佛教信徒往生之后，為埋葬遺體或舍利建造的塔。郴州龍巖寺是一座隱匿在深山叢林中，且鮮為人知的800年古寺。在釋禮春師傅的指引下，記者一行在寺廟周圍的山林中找到多座古墓塔，它們層級不一，有的墓塔上還鐫刻著文字圖案。

龍巖古寺墓塔林。 徐志雄 攝

郴州市歷史文化名城保護辦專家召集人張式成介紹，墓塔的層級越高，表示僧人的修為以及學問越深。“龍巖寺發(fā)現(xiàn)的雙子墓塔，均有七層之高，在佛教中意為七級浮屠，說明里面存放的是兩位高僧大德圓寂之后的舍利，受后人景仰。”

釋禮春師傅告訴記者，多年前他來到龍巖寺時，這里還是一片荒山，寺廟也只剩一些廢墟，連進山的路都是山下四位老施主用柴刀幫他砍出來的。幾年前龍巖寺要舉行法會，施主們在幫助他整理場地時，不慎引發(fā)山火，雖然燃盡了山里的茅草，但是卻因禍得福，寺廟周邊的墓塔林得以重見天日，向后人展示佛教文化的歷史淵源。

龍巖寺住持(右)向文史專家介紹雙子墓塔。 徐志雄 攝

據(jù)考證，龍巖寺的七層雙子墓塔是佛教曹洞宗古爽派傳人福歸老大和尚和萬靈大和尚的舍利存放處，占地約20余平方米，兩座塔形制相同，高約5米，由丹霞石砌成，并雕刻了精美的圖案以及一些吉祥的言語，外有墓墻包圍。墓塔后墻鑲嵌的漢白玉主碑上額刻有“衣缽流芳”四字，兩側(cè)墓碑則分別記載了兩位高僧大德的生平事跡。

“這片墓塔林能夠保存下來，得益于釋禮春師傅的發(fā)現(xiàn)和守護。”張式成說，由于地處深山老林，在釋禮春師傅來到龍巖寺之前，龍巖寺的香火已經(jīng)斷了很久，是他一點一點把廢墟中的龍巖寺修復(fù)好，并且將發(fā)現(xiàn)的墓塔林保護起來，一座座進行修葺。

“龍巖寺可以說是湖南宗教文化傳播的一個見證地。”張式成表示，佛教禪宗南宗在湖南以南岳衡山為中心，逐漸南移傳播到郴州和江西省，再傳播到福建省，輻射影響了日本、韓國及東南亞地區(qū)。