過去一年來受疫情影響，消費者變得更青睞于線上購物，而實際上，消費者的消費態(tài)度也悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變：快時尚產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象越發(fā)明顯，相比之下，強調(diào)稀缺性、個性化的中古風(fēng)潮越來越受到消費者喜愛。如今在廣州街頭，也悄然出現(xiàn)了不少中古店。這些店吸引了一大批具有購買力的年輕人，或是充滿懷舊情懷的中老年人。那中古文化究竟是什么?這些中古店背后又有哪些有趣的故事?近日，記者走上街頭探訪了這些有時代溫度的小店。

在廣州東山口，大街小巷里都藏著不少文藝復(fù)古的小店。“桃園”和“悅園”便是其中兩家，盡管這兩家店的面積都不大，卻像是兩個小型的復(fù)古博物館，里面分別陳列著店主從全球各地淘來的中古飾品、手袋、擺件以及玩偶。

兩家店的店主是一對香港夫婦——鄧秋鷗和他的妻子Candy。此前，他們的生意與木材資源相關(guān)，盡管收入不菲，但出于對廣州這座城市的喜愛，以及對中古物品的著迷，夫妻倆關(guān)掉了廠并定居到廣州來，在這里用自己喜愛的生活方式實現(xiàn)著創(chuàng)業(yè)夢想。

盡管所需照料的店鋪面積不過幾十平方米，但被一堆喜愛的中古娃娃們“簇擁”，在鄧秋鷗看來卻是一份令人愉悅的工作，他尤其喜歡向來店里的客人們講述每一個娃娃的“歷險記”;而妻子Candy則喜歡向更多顧客普及“中古”這一小眾文化。

“入坑”中古圈十年

整理貨柜、清洗玩偶是鄧秋鷗的日常。“這并不是玩物喪志，這是在投資愛好。”坐在一堆娃娃中間的鄧秋鷗，一邊擦拭著自己最喜愛的玩偶“巨魔毛孩兒”，一邊笑著說。

這是一間令不同年代甚至不同國籍的人都能“找到童年”的小店：從入口走到店內(nèi)，一間大約20平方米的小店里，每個角落都擺放著形形色色的玩具，這些玩具每一個都是“獨一無二”的：有不同表情的“哆啦A夢”，有不同顏色和造型的“奧特曼”，還有大小不一的“蒙奇奇”，甚至還有代表嶺南文化的醒獅頭……店里成千上萬的玩具中，有不少是鄧秋鷗和他的妻子從全球各地“淘”來的中古玩具。中古玩具的價格不一，有的幾十元，有的則上萬，“主要是看其稀缺度”，鄧秋鷗說。

而在距離這家中古玩具店不遠的地方，則是鄧秋鷗夫婦的另一家中古店，店里售賣的多是上個世紀(jì)的手袋、飾品、服飾等。

鄧秋鷗和妻子Candy第一次接觸中古文化是10年前在日本逛街的時候。在妻子的影響下，鄧秋鷗第一次“入坑”。“我買的第一個中古單品是一塊勞力士手表，花了8萬港元;之后又開始買第一件中古外套，是那種單顆紐扣的修身西裝，看上去很有韻味，花了1000港元。中古物件與如今的快時尚不同，其工藝細節(jié)打磨得會更為精致，哪怕是一顆紐扣，你都可以從它的紋路里看出細節(jié)來。”

相比鄧秋鷗，妻子Candy對中古文化顯得更加熱衷：“光是中古手袋，十年前我就已經(jīng)買了200多個;如今我們家的中古手袋可能達到了500個以上。”日常生活中，Candy也都是喜歡穿著中古單品：“比如我的這件刺繡衣服，可能有30多年了;這對耳環(huán)也有將近40年;這只卡地亞戒指也是20世紀(jì)90年代的……”Candy一邊笑著，一邊向記者講述自己身上每一個中古物品的“年齡”。

“我們買一些中古物品的時候，主要是考慮兩點，一個是性價比，一個是稀有性。”鄧秋鷗透露。而因為許多中古的單品都是來自大品牌，盡管是“老物件”，價格卻不便宜。

文化背后是情懷

鄧秋鷗和Candy都是80后，而前來他們店內(nèi)的顧客也多是80后為主：“我們發(fā)現(xiàn)，相比90后愛追趕潮流，可能70后、80后們更加戀舊。”此前，就有一位上了年紀(jì)的廣州阿姨來到店里，相中了一套深紅色的套裝裙。阿姨告訴Candy，當(dāng)年她一直想擁有一條那樣的套裝裙，最后她丈夫在結(jié)婚時還專程去到香港為她購置，“當(dāng)年這樣的套裝裙非常貴，需要400港元一套;如今大家的經(jīng)濟水平跟上了，但是那個年代的人卻老了。所以當(dāng)時看到這條裙子，阿姨就想到了自己年輕時。”Candy說。

在他們店里，像這樣溫情的故事時常發(fā)生。此前，還有一個男孩特意前來店里，稱想要尋找一塊媽媽那個年代的小金表，送給媽媽當(dāng)禮物。“上世紀(jì)80年代的手表如今價格大約1000多元，由于年代久遠，這些表可能如今都走不動了，但是對于他們來說，懷念的意義卻是大于用途。” Candy告訴記者，“但我們更建議大家在買中古用品時，是因為真心喜歡它，并且愿意接受它的不完美。因為中古物品很多都是獨一無二的，正是因為其獨特性，所以遇見每一個中古單品都需要緣分，很多時候就算你用心去找也不一定能找到。”

比如陳列在櫥窗里的玩具娃娃們，盡管它們模樣相似，但實際上每一個娃娃也有著不同的故事。Candy介紹，例如“椰菜娃娃”，每一個娃娃都擁有自己的“出生證”。如今這種娃娃已經(jīng)停產(chǎn)，但是在過去，那卻是不少國外兒童最期待的禮物。“媽媽們可能會冒著大雪排隊，只為買到標(biāo)有自己孩子出生日期的那款娃娃，送給小朋友當(dāng)圣誕禮物。小孩也會因為自己擁有一只屬于自己的娃娃而高興很久。”

而除了“椰菜娃娃”，不少中古娃娃也都承載著特殊的祝愿。正因如此，在店里，鄧秋鷗也經(jīng)常碰到一些特意來尋找屬于自己出生年份或者日期玩偶的客人：“可能當(dāng)時店里沒有，但是我們會特意記下來，等到下一次運氣好淘到的時候再聯(lián)系顧客。”

“中古不等于二手”

“很多人會誤以為中古的東西就是二手，或者是‘洋垃圾’，但實際上對于中古物品我們一般有嚴(yán)格的定義，首先是時間限制，就是‘30年以上100年以內(nèi)’，同時制作工藝精美、具有收藏價值的物品;其次，它也一定是經(jīng)過全方位的消殺、清潔，且保存度相對完好。”Candy解釋。

在來廣州開店之前，鄧秋鷗夫婦倆曾經(jīng)營著一個木材廠。之后兩人發(fā)現(xiàn)，他們更認可中古文化的可循環(huán)消費理念，“盡管當(dāng)時中古文化非常小眾，但因為我們熱愛它，認為這種文化在國內(nèi)也會慢慢被接受，所以決定在廣州開店。”

如今中古文化逐漸被人們接受，但隨著各地的中古店、古著店遍地開花，業(yè)內(nèi)也難免出現(xiàn)一些亂象。“中古與二手的概念有一定區(qū)別，中古是真正有年代的而現(xiàn)在已經(jīng)不生產(chǎn)的東西，這些中古單品無論是使用的材料還是工藝細節(jié)都是某個時代的縮影，所以有特殊的價值。”Candy也提醒消費者，購買中古手袋、服飾等物件時，最好是線下識別，通過詢問店員商品來源和款號、商標(biāo)是否完整，是否有異味等信息來識別。