上海市民唐萱記得，幾年前前往日本一個(gè)小城市旅游，正好遇上當(dāng)?shù)?ldquo;城市祭”：從城市始建的神話傳說(shuō)，到如今取得的各種成就，全濃縮在一個(gè)小時(shí)的“大游行”中。參與者不少是學(xué)生，通過(guò)這樣的方式了解故鄉(xiāng)的歷史：“國(guó)內(nèi)大多數(shù)城市的歷史只能去學(xué)術(shù)性強(qiáng)的城市規(guī)劃館了解，但缺了‘好玩’‘貼地’的元素。”

唐萱的想法或許會(huì)改變。今年3月27日，“豫夢(mèng)微縮世界•魔都四百年”主題樂(lè)園將進(jìn)入試營(yíng)業(yè)——這是上海首家通過(guò)“微縮建筑+機(jī)械藝術(shù)+數(shù)字多媒體互動(dòng)”演繹城市歷史的主題樂(lè)園，由50位模型師耗時(shí)2年完成，創(chuàng)造了共計(jì)500余件微縮建筑景觀、上萬(wàn)個(gè)微縮人物和70余個(gè)互動(dòng)裝置，再現(xiàn)上海從1559年至1937年的城市變遷史。

步入豫園百貨天裕樓地下一層，一扇大門(mén)光影旋轉(zhuǎn)，門(mén)后，觀眾得以一日穿行“魔都”400年。

百年前熱鬧的城隍廟周邊地區(qū)

百年前的人也擠九曲橋嗎?

這扇時(shí)光之門(mén)一打開(kāi)，首先映入眼簾的正是百余年前的豫園。隨著光影變化，“白天”的豫園十分熱鬧：沿街的廟市上，小籠饅頭、梨膏糖、鴨血粉絲湯層層疊疊，正待出鍋;城隍廟旁，不少人帶著香火前去供奉城隍老爺和各路神仙。騎馬的官兵、坐轎子的老爺、戴斗笠的農(nóng)民、相互作揖的文人……形形色色的人在豫園周邊穿行而過(guò)。其中還有城隍老爺出巡的三巡會(huì)奇景，熱鬧場(chǎng)面跟如今過(guò)年一樣。

雖然都是微縮建筑和高度幾厘米的小人，細(xì)節(jié)卻經(jīng)得住放大鏡的考驗(yàn)。豫園湖心亭登臺(tái)的說(shuō)書(shū)人，身穿藍(lán)灰色長(zhǎng)衫，手中握著的折扇只有指甲蓋大小，用放大鏡能看到扇面上繪制著水墨文人畫(huà)。

豫園夜晚的民俗活動(dòng)

入夜，華燈初上，豫園的人只多不少。仰山堂內(nèi)，近50個(gè)中外人物造型各異，正在欣賞舞臺(tái)上的演出。這不是設(shè)計(jì)師們隨意設(shè)置擺放的場(chǎng)景，而是再現(xiàn)了光緒庚辰三年(1880年)《豫園宴樂(lè)圖》中，上海道臺(tái)劉瑞芬宴請(qǐng)德國(guó)皇孫海里希親王時(shí)，共賞昆曲的情景。

主題樂(lè)園首個(gè)展廳“海上遇園”里，光承載“豫園”的沙盤(pán)就長(zhǎng)達(dá)13米，相當(dāng)于一輛公交車(chē)，3000余模型人物力圖還原當(dāng)年的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。據(jù)介紹，整個(gè)平面結(jié)構(gòu)參考了1784年乾隆時(shí)期的《邑廟西園圖》等資料。

從海上遇園到后續(xù)的“江海之匯”“北門(mén)之戰(zhàn)”“華界之最”“摩登時(shí)代”板塊，囊括豫園、十六鋪碼頭、武康大樓、馬勒別墅以及石庫(kù)門(mén)建筑群等上海歷史建筑和典型場(chǎng)景，都經(jīng)過(guò)書(shū)面和實(shí)地考證。策劃團(tuán)隊(duì)歷時(shí)半年，光國(guó)內(nèi)外論文、書(shū)籍就翻閱了百萬(wàn)余字。

早已不復(fù)存在的老“上海南站”

據(jù)策劃團(tuán)隊(duì)介紹，主題樂(lè)園中的“上海南站”落成于1908年，1937年被日軍轟炸后已不復(fù)存在，只留下如今的“南車(chē)站路”。團(tuán)隊(duì)查閱史料時(shí)了解到，這一車(chē)站曾是滬杭甬鐵路的起點(diǎn)，也是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)三角地區(qū)貨運(yùn)量最大的火車(chē)站。根據(jù)多方資料和專(zhuān)家指導(dǎo)，當(dāng)年的建筑和情境得以復(fù)原。

又如“江海之匯”板塊，大大小小的航船倒映在藍(lán)色光影中，耳畔傳來(lái)各種方言：經(jīng)策劃團(tuán)隊(duì)考證，當(dāng)年上海航運(yùn)發(fā)達(dá)，匯集各地船只，碼頭上很多人都說(shuō)著不同地區(qū)的方言。這些方言是策劃團(tuán)隊(duì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的記載成文，請(qǐng)各地同事用鄉(xiāng)音錄制的。

往來(lái)船只外，能聽(tīng)到各種方言交匯

武康大樓里住著誰(shuí)?

唐萱很關(guān)注城市歷史建筑，一大遺憾是大多數(shù)歷史建筑“只能看外觀，不能進(jìn)入其中”。“魔都四百年”里展出的上海經(jīng)典建筑，或許可以彌補(bǔ)這樣的遺憾。

石庫(kù)門(mén)里的學(xué)校

一幢“石庫(kù)門(mén)住宅”，兩側(cè)樓板可以升降。一側(cè)樓板降下，可以窺探到當(dāng)年生活優(yōu)渥的上海人如何安排起居室和臥室;而另一側(cè)樓板打開(kāi)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)上海人如何“螺螄殼里做道場(chǎng)”，在石庫(kù)門(mén)房子中塞進(jìn)一個(gè)小學(xué)。“百樂(lè)門(mén)舞廳”的背后，能一窺雙層舞廳里昔日熱鬧的夜生活。若是舉起相機(jī)拍攝，還會(huì)被百樂(lè)門(mén)里的小人“反拍”。

“窺探”百樂(lè)門(mén)

觀眾不僅能看清建筑的解構(gòu)，也能一窺建筑中的生活。入夜之后，“武康大樓”家家戶(hù)戶(hù)燈光亮起。一扇窗戶(hù)里，貼著金色壁紙，放著當(dāng)年流行的綠色罩臺(tái)燈，一名金發(fā)男子正埋頭數(shù)著桌上成堆的鈔票——根據(jù)1937年字林洋行出版的《中國(guó)行名錄》記錄，當(dāng)時(shí)嘉第火油物業(yè)公司的銷(xiāo)售總代理就住在這里。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，公司股票飛漲，他因此發(fā)了橫財(cái)。同樣在“武康大樓”里，還有年輕人正在試彈新曲——聶耳正是在其中一扇窗戶(hù)后，邀請(qǐng)王人美試彈《風(fēng)云兒女》主題曲，即后來(lái)成為國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》。

武康大樓窗戶(hù)里的故事，歷史上確有其事

一扇扇窗戶(hù)里，演繹記錄著真實(shí)的歷史。“光能看到老建筑外觀，還不能算‘建筑可閱讀’。”市民楊杰認(rèn)為，如今的城市文旅已經(jīng)過(guò)了“到此一游”式的打卡，消費(fèi)者渴望更多的內(nèi)容，只有“走進(jìn)去”“聽(tīng)故事”，才能真正通過(guò)建筑“閱讀”城市歷史：“現(xiàn)實(shí)中很多歷史保護(hù)建筑是不能隨便進(jìn)入的。通過(guò)模型的方式再現(xiàn)，不失為一種探索。”

聲光再現(xiàn)上海救火聯(lián)合會(huì)的行動(dòng)

為了再現(xiàn)建筑里的“內(nèi)容”，這里的微縮模型打破了業(yè)界通常1：87的比例。廣慈醫(yī)院按1:30復(fù)原，武康大樓和特色石庫(kù)門(mén)建筑群則是1:15，馬勒別墅甚至采用了1:9的尺寸。這些建筑還能分割升降，并通過(guò)電子傳感、裸眼3D、幻影成像、數(shù)字互動(dòng)等技術(shù)運(yùn)用，讓建筑里的故事再現(xiàn)。

在出品方上海豫夢(mèng)文化創(chuàng)意有限公司董事長(zhǎng)林天宏看來(lái)，“魔都四百年”不僅是微縮主題樂(lè)園，也是一次深度的城市文化提煉，以及商業(yè)體沉浸體驗(yàn)類(lèi)業(yè)態(tài)的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)。

歷史能否照進(jìn)現(xiàn)實(shí)?

步入主題樂(lè)園一個(gè)特別展廳——“幻境物語(yǔ)”，每當(dāng)靠近不同的窗口，窗內(nèi)就會(huì)發(fā)生變化：跳過(guò)的發(fā)條青蛙，蹦出的洋娃娃，被踩響的縫紉機(jī)……跟許多中青年的兒時(shí)記憶關(guān)聯(lián)。

“幻境物語(yǔ)”是主題樂(lè)園定制的數(shù)十個(gè)大型藝術(shù)裝置之一。據(jù)豫夢(mèng)總經(jīng)理王啟介紹，場(chǎng)館內(nèi)容還將持續(xù)升級(jí)，不斷引入新的作品和創(chuàng)意，配套多種公共教育和主題探索類(lèi)活動(dòng)。

互動(dòng)裝置之一：不同年代的行李箱透視

近年來(lái)，主打“回憶”“情懷”的文創(chuàng)街區(qū)、場(chǎng)館和品牌不少，豫園商城也在全面進(jìn)行品牌升級(jí)，多年不去豫園的楊杰最近一次前往，驚呼“豫園變年輕變好玩了!”

在這里，他找到小時(shí)候苦求父母購(gòu)買(mǎi)的各種“小人書(shū)”，還有“上海制造”的“大白兔”各類(lèi)衍生品：“這些比‘千城一面’的旅游紀(jì)念品值得買(mǎi)多了。”

唐萱帶著朋友逛完日益年輕化的豫園商城后，步行至BFC外灘金融中心看最新的展覽，路過(guò)一片已人去樓空的老城廂，夾在路中還有一個(gè)老戲臺(tái)。“我們可以通過(guò)有趣的方式了解城市歷史，可以讓城市地標(biāo)更新貼近年輕人，但這些真正承載生活記憶的老建筑，除了拆除，還能融入當(dāng)代生活嗎?”

豫園外真實(shí)的老房子，將何去何從?